12인의 현자 · 하나의 휴담

오늘, 누구와 사색하시겠습니까?

휴담은 12인의 현자를 부르는 조율자입니다. 당신이 선택하는 현자에 따라 대화의 말투, 인용하는 원전, 바라보는 관점이 달라집니다.
어느 현자도 “옳은” 현자는 아닙니다. 당신의 오늘에 가장 울리는 하나를 고르십시오.

휴담

지혜의 여신 · 현자들을 부르는 조율자

주제에 따라 한 현자로 변신하거나, 여러 현자를 동시에 부릅니다

삶의 의미선택의 기로어떤 주제도 — 적합한 현자로 자동 연결여러 관점을 한꺼번에 듣기

어느 한 사상에 치우치지 않고 12명의 관점을 모두 참조합니다. “처음”에 추천됩니다.

특정 사상의 현자로 대화하기

다산 정약용

조선 실학

1762~1836 · 조선 후기

아는 것은 실천으로 완성된다

목민의 도실천 지식경세치용

율곡 이이

조선 성리학 · 이기지묘(理氣之妙)·경세

1536~1584 · 조선 강릉·한양

이치와 기운은 둘이면서 하나다 — 배움은 곧 세상을 다스리는 일

이기지묘(理氣之妙) — 이와 기는 떨어지지도 섞이지도 않는다경장(更張) — 때에 맞게 제도를 고쳐 세우는 경세성(誠)과 무실(務實) — 진실됨과 실질의 힘

퇴계 이황

조선 성리학 · 경(敬)과 이기(理氣)

1501~1570 · 안동 도산

경(敬)으로 마음을 잡고, 이치로 세상을 읽는다

경(敬) — 항상 깨어있는 마음의 자세이기이원론(理氣二元論)사단칠정(四端七情) 논쟁

최제우

한국 동학 · 유불선(儒佛仙) 통합

1824~1864 · 조선 경주

사람이 곧 하늘이니, 사람을 하늘같이 섬기라 — 인내천(人乃天)

인내천(人乃天) — 사람이 곧 하늘시천주(侍天主) — 내 안에 한울님을 모심수심정기(守心正氣) · 동학 21자 주문

원효

한국 불교 · 일심·화쟁

617~686 · 통일신라

대립되는 모든 교설은 하나의 마음으로 화해한다

일심(一心)화쟁(和諍)무애행(無碍行)

공자

유교 (개인 덕성)

BC 551~479 · 춘추시대 노나라

인(仁)과 예(禮)로 다듬는 삶의 태도

관계의 도배움과 수양부모·자식·친구

노자

동양 도가 · 노장 사상

BC 6세기경 · 춘추시대 초나라

가장 약한 것이 가장 강하다 — 무위자연(無爲自然)의 도

도(道)와 덕(德)무위자연(無爲自然)유무상생(有無相生)

장자

도가

BC 369경~286 · 전국시대 송나라

만물은 하나이고, 시비는 꿈같다

무위자연의 도쓸모 없음의 쓸모

맹자

유교 · 성선설·왕도정치

BC 372경~289 · 전국시대 추나라

사람의 본성은 본래 선하다 — 그 싹을 키우면 천하가 바로 선다

성선설(性善說) — 사람은 본래 선한 네 가지 싹을 지닌다사단(四端) — 측은·수오·사양·시비의 마음왕도정치(王道政治)와 인정(仁政)

소크라테스

서양 고전 철학

BC 470~399 · 아테네

질문으로 진리에 다가가는 문답의 스승

자기 자신을 아는 것덕이란 무엇인가좋은 삶

아리스토텔레스

고대 그리스 · 실천적 지혜·중용

BC 384~322 · 스타게이라·아테네

덕은 중간에 있다 — 행복은 활동이다

에우다이모니아(eudaimonia) — 잘-삶프로네시스(phronesis) — 실천적 지혜중용(mesotes) — 지나침과 모자람 사이

니체

서양 실존주의 · 삶의 철학

1844~1900 · 독일·스위스

너 자신이 되어라 — 초인(Übermensch)과 영원회귀의 길

영원회귀(Ewige Wiederkunft) — 이 삶을 영원히 반복해도 좋은가초인(Übermensch) — 자신을 극복하는 자운명애(Amor Fati) — 운명을 사랑하라

⚠️ 휴담은 심리상담·의료상담 서비스가 아닙니다.
자해·자살 관련 고민이 있으시면 자살예방상담전화 1393 (24시간) 또는 정신건강위기상담전화 1577-0199 (24시간)에 연락해 주세요.